倾听泰国南部边境各府每一方的叙事，问题呈现出的是五个维度，而不是一个

泰国南部边境各府的冲突和暴力，通常是从某一方的角度来解释的。在“自我超越叙事范式”之下——每个群体讲述自己的故事，然后被请去跨越立场，从另一个群体的位置来看同样的事件——问题会呈现出什么样貌？

在北大年府进行的定性田野研究，由熟悉当地的地方协调员协助开展。焦点小组共有 34 名参与者（8 名穆斯林居民和商贩、8 名佛教徒居民和商贩、6 名教师、12 名刚毕业的学生），另有 17 人接受了个人深度访谈，他们的观点不便在群体中表达（3 名伊斯兰宗教领袖、3 名佛教僧侣、3 名地方行政官员、3 名安全人员，以及 5 名其他族裔和宗教人士及外来者）。访谈中辅以绘画、隐喻等投射技术。随后分析了 33 个被讲述的事件。研究由泰国国家研究理事会资助。

• 问题呈现出五个维度，而不是一个：（1）国家维持其治理权威；（2）平民与军方之间、公众与行政部门之间的权力关系；（3）社会问题——教育、毒品、信仰、生活方式和谋生；（4）从当地暴力持续中获益的个人、群体和组织的利益；（5）由媒体塑造的认知。
• 第五个维度是新闻画面与日常生活之间的落差：居民认为自己过着正常的生活，而不是媒体所描绘的危险之中；而媒体的画面制造了足够的恐惧，让外地人不敢前往。
• 居民们自己希望媒体展示当地的日常生活，以及那里的地方、文化和自然风光，因为这有助于旅游业和地方经济——而这正是暴力报道所遮蔽的那部分问题。
• 只报道“看得见的暴力”而不提供任何出路，会助长对伊斯兰教、穆斯林以及这一地区本身的刻板印象，导致恐惧、猜疑和歧视。

作者提议把问题从“解决冲突和暴力”改为“在这里建立我们自己的和平”——先传播每一方的视角，让当地内外处理这个问题的人真正理解它，然后设计一个超越谈判和协议的过程。对媒体从业者来说，最直接的建议是报道当地的日常生活，作为对现有和平建设工作的补充。